Особливо цікаві зображення на краплеподібних застібках. На одній немов би виступає із площини могутній лев із пишною гривою. Одна його лапа ледь позначена рельєфом, тіло виконано в горельєфі, а голова і шия вже мають скульптурний об’єм. Фігура вивільняється від обмежуючих рамок, набуваючи життя та виразності.
На другій застібці зображення відповідає середньовічним уявленням про фантастичного василіска, що має тіло півня та хвіст змія. Саме у вигляді василіска зображували диявола, якого перемагає Христос. Таким чином, поєднання образів василіска і лева мало, очевидно, символізувати перемогу над дияволом.
Однак, слід зазначити, що в середньовічній символіці одна й та сама тварина могла наділятися протилежними характеристиками. За словами Блаженного Августина, одне й те саме може означати різне і лев може означати як Господа, бо „переміг лев від Юдиного племені“, так і диявола, бо „поправ лева та дракона“.
Можливо, символічне значення мала й присутність в одному похованні кількох поясів. Пояс відігравав важливу роль у ритуалі посвяти в рицарство в Європі, свідчив про воїнську звитягу у кочовиків, а, зважаючи на те, що серед інвентаря Чингульського кургану були предмети різної культурної традиції, ймовірно й коштовні пояси могли свідчити про долученість їх власника до звичаїв Заходу та традицій Сходу.
uk
