![Stiftung Händel-Haus [CC BY-NC-SA]](https://asset.museum-digital.org/san/images/87/87029-bs-iii_502/portraet_johann_gottlob_c/portraet-johann-gottlob-carpzov-1679-1767-87029.jpg)
Porträt von Johann Gottlob Carpzov. Der deutsche Theologe wird hier als Halbfigur nach rechts gewandt gezeigt. Sein Blick mit leicht gerunzelten Gesichtszügen ist auf den Betrachter gerichtet. Er trägt eine schulterlange, gelockte Perücke, dazu eine mächtige Halskrause und ein dunkles Gewand, wie es Theologen oft tragen. Seine rechte Hand ist erhoben und vollführt einen unbeschreibbaren Gestus. Vor ihm rechts steht ein Pult mit einem aufgeschlagenen Buch darauf. Links hinter ihm ist ein langer Vorhang zu sehen, der ein Bücherregal ganz im Hintergrund verhüllt. Das Bildnis wird von einem fast rechteckigen Zierrahmen mit Muschelelement oben gefasst. Darunter ist an einem Sims eine große Kartusche mit weiteren Muschelelemenen angebracht. Sie präsentiert dem Betrachter die Aufschrift mit Name, Tätigkeit und Geburtsdatum des Dargestellten, wobei das Geburtsjahr falsch angegeben ist. In den angefügten Doppelseiten zum Blatt wurde hingegen nachträglich das korrekte Datum eingetragen...Johann Gottlob Carpzov hat 1696 begonnen Theologie an der Universität Wittenberg zu studieren. Er wechselte zwei Jahre später nach Leipzig und nochmal zwei Jahre später an die Universität Altdorf. Mit seinem Abschluss in der Tasche begleitete er als Gesandtschaftsprediger den polnisch-kursächsischen Abgesandten D. E. Bose nach England und Holland, bei seiner Rückkehr nach Dresden wurde er dort Diakon an der Kreuzkirche. Vier Jahre darauf wechselte er wieder nach Leipzig an die Thomaskirche, konnte aber schon bald dort Vorlesungen an der Universität halten, 1713 wurde er außerordentlicher Professor der orientalischen Sprachen. 1724 machte er noch seinen Doktor in Leipzig und ging dann 1730 nach Lübeck, um dort als Superintendent eingesetzt zu werden...Das Blatt wurde als Schabkunst von dem in Augsburg tätigen Stecher und Verleger Johann Jakob Haid (1704-1767) ausgeführt. Eine Vorlage wurde diesmal nicht angegeben. Haid veröffentlichte das Blatt, laut Aussage anderer Sammlungen, in Jakob Brucke