museum-digital
CTRL + Y
en
Національний музей історії України Скарбниця НМІУ Пам’ятки ювелірного мистецтва доби бронзи та раннього заліза [АЗС-2926]
Пластина зі стилізованим зображенням сцени полювання (Національний музей історії України CC BY-NC-SA)
Provenance/Rights: Національний музей історії України (CC BY-NC-SA)
1 / 1 Previous<- Next->

Пластина зі стилізованим зображенням сцени полювання

Contact Cite this page Data sheet (PDF) Canonical version (record) Calculate distance to your current location Mark for comparison Graph view

Description

Ажурна пластина сегментоподібної форми, на якій зображено стилізовану сцену полювання героя на оленя. В центрі композиції — «дерево життя», крона якого нагадує пальмети, а гілки — роги оленя. Праворуч від дерева бачимо вершника в мить стріляння з лука: в одній руці він тримає лук, а другою тягнеться до сагайдака, що висить на поясі. Одна з випущених ним стріл стримить у лопатці тварини. Вся сцена облямована рамкою зі стилізованим рослинним орнаментом.
Пластину знайшли у похованні шляхетного скіфського воїна, якого супроводжували у потойбічний світ конюх і двоє коней. Голову одного з коней увінчував шкіряний налобник, прикрашений золотою ажурною пластиною (шкіряна основа не зберіглася).
Сюжет пластини інтерпретують по-різному. Перша версія пов'язана з легендою про героя Сослана з осетинського епосу «Нарти». Сослан уполював чарівних оленя та сарну, які виявилися прекрасними доньками бога Сонця. З однією з них герой одружився — вона принесла йому любов, а друга, від шлюбу з якою він відмовився, — покарання. За іншою версією, на пластині у вигляді вершника — скіфський бог Гойтосир, тобто Аполлон. Імовірно, скіфи на основі своїх традицій переробили грецький міф про полювання бога Аполлона.
Сюжет, представлений на пластині, в мистецтві скіфів Північного Причорномор'я унікальний. Але у східніших регіонах – Кавказі, Ірані, де колись жили скіфи, він відомий.

Material/Technique

Золото / Штампування, вирізування

Measurements

Довжина: 300 mm, Висота: 205 mm

Acknowledgements

Фінансування здійснюється зі Стабілізаційного фонду культури та освіти 2023 Федеральним міністерством закордонних справ Німеччини та Goethe-Institut. goethe.de
Funded by the Stabilisation Fund for Culture and Education of the German Federal Foreign Office and the Goethe-Institut. goethe.de

Literature

  • Бабенко Л.І. (2002): Жіночий головний убір IV століття до н.е. з кургану 8 біля с. Пісочин Харківської обл. Археологія. № 4
  • Бессонова С.С. (1983): Религиозные представления скифов. Киев: Наукова думка
  • Болтрик Ю.В., Отрощенко В.В., Савовский И.П. (1977): Исследование Рогачикского курганного поля. Археологические открытия 1976 года. Москва: Наука
  • Група авторів. (1999): Scythian gold. Treasures from ancient Ukraine. New York
  • Отрощенко В.В. (1977): Охота скифской Артемиды. Курьер ЮНЕСКО. Скифы. - Париж
  • Фиалко Е.Е. (2004): Скифская Аргимпаса: (к интетерпретации изображения на ажурной пластине из Гюновки). Боспорские исследования. Симферополь–Керчь. Вып. 7.
  • Черненко Е.В. (1981): Скифские лучники. Киев: Наукова думка
  • Яценко С.А. (1993): Скифский мужской костюм на предметах греко-скифской торевтики IV в. до н.е. (к вопросу об этнографизме изображений). Вестник Шёлкового пути. Археологические источники. Москва. Вып. 1.
Map
Created Created
-350
Found Found
1976
село Гюнівка
-351 1978
Національний музей історії України

Object from: Національний музей історії України

Національний музей історії України (МІСТ) ілюструє історію України від найдавніших часів до сьогодення. Це один із провідних музеїв України. У його...

Contact the institution

[Last update: ]

Usage and citation

The textual information presented here is free for non-commercial usage if the source is named. (Creative Commons Lizenz 3.0, by-nc-sa) Please name as source not only the internet representation but also the name of the museum.
Rights for the images are shown below the large images (which are accessible by clicking on the smaller images). If nothing different is mentioned there the same regulation as for textual information applies.
Any commercial usage of text or image demands communication with the museum.